Алексей Иванов

: Все мои картинки и никаких буков...

: alexbd; 6 февраля, 4:30

1. Tri martolod yaouank
O lonia ladiguetra
Tri martolod yaouank
O voned da voyagi
Gant'el oant bet kaset
O lonia ladiguetra
Gant'el oant bet kaset
Betek an douar nevez
Betek an douar nevez gue|
Betek an douar nevez | 2 раза

2. E kichen mein ar veil
O lonia ladiguetra
E kichen mein ar veil
Odeus mouliet o eriou
Hag e-barzh ar veil se
O lonia ladiguetra
Hag e-barzh ar veil se
E oa eur servijourez
E oa eur servijourez gue|
E oa eur servijourez | 2 раза

3. Hag hi goulen ganin
O lonia ladiguetra
Hag hi goulen ganin
Pelec'h peus gret konesans
E Naoned d'ar mar'had
O lonia ladiguetra
E Naoned d'ar mar'had
Hi d'oa choaset eur walenn
Hi d'oa choaset eur walenn gue|
Hi d'oa choaset eur walenn | 2 раза

4. Gwallen ar bromesans
O lonia ladiguetra
Gwallen ar bromesans
A pavont da zimezi
Ne zimezo d'an daou
O lonia ladiguetra
Ne zimezo d'an daou
Ha ni a sont tiegez
Ha ni a sont tiegez gue|
Ha ni a sont tiegez | 2 раза

5. Echu e ma chanson
O lonia ladiguetra
Echu e ma chanson
An hini oar e-gontinu
Tri martolod yaouank
O lonia ladiguetra
Tri martolod yaouank
O voned da voyagi
O voned da voyagi gue|
O voned da voyagi | 2 раза

6. Tri martolod yaouank
O lonia ladiguetra
Tri martolod yaouank
O voned da voyagi

Три моряка

1. Три молодых моряка
О лонья ладигетра
Три молодых моряка
Отправились в путешествие
Их подгонял ветер
О лонья ладигетра
Их подгонял ветер
К новой земле

2.Около мельничного камня
О лонья ладигетра
Около мельничного камня
Они бросили свой якорь
В этой мельнице
О лонья ладигетра
В этой мельнице
Была служанка

3. И она спросила меня:
О лонья ладигетра
И она спросила меня:
"Где же я могла вас раньше встретить?"
На ярмарке в Нанте
О лонья ладигетра
На ярмарке в Нанте
Она выбрала кольцо

4. Обручальное кольцо
О лонья ладигетра
Чтобы мы поженились
Второго числа мы поженились
О лонья ладигетра
Второго числа мы поженились
И создали семью (крепкую бретонскую :)))

5. Вот и кончилась моя песня
О лонья ладигетра
Вот и кончилась моя песня
Кто знает дальше - пусть продолжит.

: alexbd; 12 января, 1:12

"О ПОДРАЖАНИИ ХРИСТУ" (Фома Кемпийский)

Цель автора этого сборника - умиротворить твою душу и научить тебя следовать Христу, родившемуся в Вифлееме нашего ради спасения, умершему за нас, воскресшему и воскресающему всех, с верой и любовью приходящих к нему.

КНИГА ТРЕТЬЯ
О ВНУТРЕННЕМ УТЕШЕНИИ
ГЛАВА I. О ВНУТРЕННЕЙ БЕСЕДЕ ХРИСТА С ВЕРНОЮ ДУШОЮ.

1.[185]. Услышу, что речет о мне Господь мой (Пс. 84, 9). Блаженна душа, слышащая в себе глаголющего Господа и от уст Его приемлющая слово утешения. Блаженны уши приемлющие тихий глас божественного шептания, и не внимающие нисколько шуму здешнего мира. Блаженны подлинно те уши, что внимают не внешнему звучанию речи, но внутреннему вещанию и поучению истины. Блаженны те очи что закрыты на внешнее и устремлены на внутреннее. Блажен, кто проникает во внутреннее, и, упражняясь ежедневно, все больше и больше старается себя приготовить к восприятию таинств небесных. Блажен, кто радостным сердцем желает упраздняться для Бога, и все, что препятствует в здешнем веке, отрясает от себя. Внимай сему, душа моя, и затвори двери своей чувственности, да возможешь услышать, что глаголет в тебе Господь Бог твой.
2. [I86]. Вот, глаголет возлюбленный твой: спасение твое Аз есмь - мир твой и жизнь твоя. Сохрани себя при Мне, и обрящешь покой себе. Оставь все преходящее и вечного ищи. Что ни есть временное - во всем разве не одно обольщение ? И что пользы будет тебе от всякого творения, если Творец оставит тебя ? Отрекись же ото всего и предай себя Творцу, угодную и верную душу, да воспримешь истинное блаженство.

(Этот текст мною найден на сайте
Государственной научно-технической
библиотекиСибирского отделения РАН...)

"АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ" часть первая
(святитель Игнатий Брянчанинов)

Истина и дух

Не обольщайся самомнением и учением тех , обольщенных самомнений, которые, пренебрегая истиною Церкви и Божественным откровением, утверждают, что истина может вещать в тебе самом без звуков слова, и наставлять тебя сама собою, каким-то неопределенным и неясным действием. Это — учение лжи и ее наперсников.

Признаки учения лжи: темнота, неопределительность, мнение[3] и следующее за ним, рождаемое им мечтательное, кровяное и нервное наслаждение. Оно доставляется тонким действием тщеславия и сладострастия.

Падшее человечество приступает к святой истине верою; другого пути к ней нет. Вера от слуха, слух же глаголом Божиим (Рим. 10, 17), научает нас Апостол...

...Тебе стыдно сознаться, падший горделивец, гордый в самом падении своем, что ты должен искать истины вне себя, что вход для нее в твою душу — чрез слух и другие телесные чувства! Но это — неоспоримая правда, обличающая, как глубоко наше ниспадение...

Метки: Христианство, заметки, святоотеческое

Про погорельцев на «даче Муромцева»...

: alexbd; 8 января, 23:43

подробности тут...

Тут самые последние новости

У меня нет слов...

Это репост сообщения на которое я давал ссылку выше

Рассказываю очень коротко, времени в обрез, только что с пепелища, подробный пост позже, если успею, или у Галчи - она в курсе всего и на связи с Кириллом Болдыревым.

1. бытовку поставили - ПОБЕДА! Как выяснилось. ничего этому не препятствовало и никаких специальных разрешений и документов не требовалось - НИЗКИЙ ПОКЛОН Валентину Гефтеру, директору института по Правам Человека. Всё, что творили менты прошлой ночью - произвол и самоуправство, они вообще вряд ли имеют там право находиться и действовать, граница ГМЗ Царицыно - в полутора километрах. С этим сейчас и разбираемся.
2. Есть надежда спасти экспонаты музея, в том числе Первую Конституцию России, из-подо льда, но на это нужно время - дней 10. а Болдыревых будут выгонять с пепелища 11-го. Помогите!!! Что делать???!!
3. В воскресенье, 10 января в 11 - 11.10 на телеканале Россия выйдет большой сюжет про всю эту гнусную ситуацию - надеемся, поможет.
4. менты вылезли в интернет, активно спамят и троллят. Кто знает, что с этим делать? Весь яндекс уже спамом забили - боятся огласки, БОЯТСЯ, КАК ОГНЯ!
5. По-прежнему остро необходимы крепкие рабочие руки и горячая пища, на пепелище очень холодно, трудно, всё засыпает снегопадом. Времени осталось - в обрез!

PS ВНИМАНИЕ! СРОЧНО НУЖНА ПОМОЩЬ! Требуется перепост этого сообщения, где тольбко возможно - в комментариях, сообщениях, постах, на своих и чужих ресурсах, со ссылкой на меня или без - решительно всё равно. задача - пербить ментовский и коммерческий спам хоть чуть чуть. Из-за спама информация затаптывается. Огласка теряется. Москвичи! Не дайте загубить важное дело, живущее только благодаря Вам и огласке! опричникам Кепки только этого и надо!

: alexbd; 5 января, 1:13

Сгорел дом или выселение по-московски.

А. Родченко

: alexbd; 4 января, 0:18

"Искусство — это божество и божество жестокое, мрачное, мстительное и коварное, и властвует над ним Дьявол... Но я должен победить Дьявола, ибо я по силе не уступаю ему..." "Я знал, что есть Дьявол, всемогущий Дьявол — властитель красоты... И ему я хотел продать свою душу... Чёрную душу. И много я сделал для Дьявола, и он ещё больше сделал для меня. Но пришло время, и я сам захотел быть Дьяволоми объявил своё божество... Я сам могу теперь покупать души, издеваться и любить их..."

(Из письма жене 1915 г.)

Подробнее тут

Метки: великие фотографы мира, фотография, я этого не снимал

Общий смысл искусства (Владимир Соловьев)

: alexbd; 27 декабря, 2009

Начало тут...

II

Различие между идеальным, т. е. достойным, должным, бытием и бытием недолжным, или недостойным, зависит вообще от того или иного отношения частных элементов мира друг к другу и к целому. Когда, во-первых, частные элементы не исключают друг друга, а, напротив, взаимно полагают себя один в другом, солидарны между собою; когда, во-вторых, они не исключают целого, а утверждают свое частное бытие на единой всеобщей основе; когда, наконец, в-третьих, эта всеединая основа или абсолютное начало не подавляет и не поглощает частных элементов, а, раскрывая себя в них, дает им полный простор в себе, тогда такое бытие есть идеальное, или достойное, — то, что должно быть. Оно и есть само по себе⁴,

( Очень много буков... )

Общий смысл искусства (Владимир Соловьев)

: alexbd; 27 декабря, 2009

I

Дерево, прекрасно растущее в природе, и оно же, прекрасно написанное на полотне, производят однородное эстетическое впечатление, подлежат одинаковой эстетической оценке, недаром и слово для ее выражения потребляется в обоих случаях одно и то же. Но если бы все ограничивалось такой видимою, поверхностною однородностью, то можно было бы спросить и действительно спрашивали: зачем это удвоение красоты? Не детская ли забава повторять на картине то, что уже имеет прекрасное существование в природе? Обыкновенно на это отвечают (наприм., Тэн в своей «Philosophie de l'art»), что искусство воспроизводит не самые предметы и явления действительности, а только то, что видит в них художник, а истинный художник видит в них лишь их типические, характерные черты; эстетический элемент природных явлений, пройдя через сознание и воображение художника, очищается от всех материальных случайностей и таким образом усиливается, выступает ярче; красота, разлитая в природе, в ее формах и красках, на картине является сосредоточенною, сгущенною, подчеркнутою. Этим объяснением нельзя окончательно удовлетворить уже по тому одному, что к целым важным отраслям искусства оно вовсе неприменимо. Какие явления природы подчеркнуты, например, в сонатах Бетховена?

( Очень много буков... )